Radio Hijo del salitre

domingo, 26 de septiembre de 2010

Esta weá no me la pierdo - por Guacho Chico.


Ya cabros, se viene la patá. Todo Chile se alista para festejar este 18 de septiembre, lo que se ha denominado como La Fiesta del Bicentenario. ¡Qué me importa a mí que hace 182 años se haya firmado la Declaración de Independencia en la plaza del mismo nombre (¡puta que ingeniosos los weones!) en Concepción. ¡Qué me importa a mí Pepe Botella! ...¡¡¡muera Pepe, viva la Botella!!!. Puta, quiero chupar wn.

Acepto ser marginado de una salud wena, de un colegio pulento, de un trabajo de vio`h, de tener un wen billete, pero no aceptaré jamás marginarme del festejo y el ánimo de la prole que llama a hacerse mierda el hígado chupando con cuanto chileno se me aparezca por el camino. No estoy ni ahí con perderme cuanto asao y choripan, empaná y anticucho se ponga sobre la mesa, porque todos mis compatriotas están felices, festejan como si todos estuviesen asistiendo al cumpleaños de un ser muy querido o de un pariente muy cercano, no sé si tanto como un padre, pero sí quizás como un hermano, porque este 18 todos los chilenos son mis hermanos y todos le festejamos con la misma alegría a algo así como nuestro “Gran Hermano”. No quiero acordarme de la miseria de mi pobla, de los pendejos tapaos en pasta base, de que mi jefe millonario nos saca la chucha y que mi sueldo vale callampa. Se me olvidó que subieron el pasaje y la comía, o que cada vez que la gente se zarpa, el Estado responde con cárcel y matanza. Hoy no hay diferencia entre ricos y pobres, no hay diferencia entre los que con cuea se salvan a fin de mes y los que no les caben más moneas en sus cuentas bancarias...hoy todos los chilenos "somos iguales"..."viva la unidad nacional", chaaaa. Yo no me quiero perder esta fiesta, porque es lindo ver sobre la mesa tantas botellas de coca-cola, la fuente con las papas mayo, las botellas de vino (todo auspiciado por el patriótico creditazo dieciochero). ¡Que lindos los cabros chicos con el trompo que les compró el papá y que no tienen idea de pa que sirve esa weá! porque ni el papá lo hace bailar, menos los tatas y los tíos que ya están más curaos que la chucha, pero felices porque curaos se acaban todos los ataos Total, es 18.

En estos días me olvido de todas esas tonteras que me han hecho ganar el apelativo del raro, comunacho, okupa, resentido social, mapuche o cuanta weá le asiente el adjetivo de terrorista, y me contagio de este ánimo acéfalocolectivopatrioterosimplón; le pongo weno entre la ponchera y la parrilla y a medida que pasa la fiesta voy encontrando cada vez más innecesario darle vuelta a las crisis económicas y la pérdida de 30 millones de empleos en los últimos 3 años; al lado de la parrilla, no tiene sentido pensar en 1000 millones de personas que viven con la desnutrición y la muerte encima. Qué decir de huelgas de hambre o termoeléctricas a carbón… ¡¡¡Carbón hoy día es sinónimo de asao y hambre es sinónimo de choripán!!!



No, mi tío tiene razón. Aquí entre longa y pebre lo importante es hacer un brindis por los 33 titanes que, a 700 mts. bajo tierra, encontraron la vida de los "ricos y famosos" y que sin querer queriendo los tenemos en el mejor reality del último tiempo, con ministros y astronautas como estrellas invitadas, con su correspondiente estelar de domingo en la noche conversando con Camiroaga una vez saliendo de la mina-estudio. Ese es el chileno que amerita brindis por haberse perdido la fiesta, pero que gracias a la fibra de vidrio, nos acompaña desde todas nuestras pantallas...puta que somos pulentos!

 Como no festejar con un buen pie de cueca, celebrándole al cabro chico que aprendió en la escuela los valores de nuestros símbolos patrios, donde le tocó hacer banderitas tricolores con papel lustre y terminaba mostrándoselas a los tíos pa’ que le dieran 100 pesos y poder ser parte de la fiesta nacional. Si hasta con los huasos quincheros podemos bailar hoy día. Total, las diferencias se funden dando forma a una única, grande y nuestra masa de hinchados y borrachos chilenos, que en el festejo y la algarabía, se emocionan con un ce-ache-í y más de alguno suelta lágrimas a la roja que no ganó ni una wea, pero que tan bien nos representó en el mundial. Los que vomitan afirmao en alguna pared o de rodillas en algún baño, enorgulleciéndose de ser chilenos, y sacan pecho con un chiste de peruanos o de playas bolivianas, cosechando risas como bramidos entre los comensales

Aaaayyy… qué linda fiesta bicentenaria, vil-centenaria, bizantina, que no me la quiero perder, NO ME LA PUEDO PERDER. Hay tanto que celebrar. Cómo no sentir orgullo, digo yo, de ser potencia mundial en producción de cobre; no es tema quien se queda con la plata de esa producción… ¡no!. Lo importante es que somos los mayores productores y punto. Siempre hay algún record que celebrar. ¡Qué orgullo la empaná mas grande del mundo! ¡Qué orgullo el choripan más grande del mundo! ¡Qué orgullo ser el país más neoliberal del mundo! ¡Qué orgullo la imagen del papa Juan Pablo II más grande del mundo! ¡Qué orgullo ser un pueblo domesticado y sumiso! Si total, los que nos gobiernan, reprimen, explotan, encarcelan, marginan y escupen también son Chilenos...   ¡Pásenme esa botella mejor que quiero celebrar!


¡¡¡Viva Chile Mierda!!!


Fuente desconocida.

NO al cinismo. por Olvaldo Bayer.


A veces las sociedades muestran rostros crueles y cínicos que nos hacen sospechar que el ser humano, en general, es acomodaticio y falso. Aunque nunca generalizaremos –por las muestras de coraje civil de tantos héroes del pueblo–, sin embargo nos hace sentirnos a veces inseguros y pesimistas. Por ejemplo, el cinismo de las autoridades chilenas con la huelga de hambre que sostienen los treinta y dos mapuches podría calificarse de despreciable, sin caer en el prejuicio ni en lo injusto. El caso ya es notorio, lo conoce todo el mundo, esos presos están en huelga de hambre ya desde hace 75 días y, para colmo, en las últimas jornadas ya ni siquiera toman líquidos. Siete de ellos han sido internados en el hospital de Concepción. Se ha levantado un clamor que trasciende los Andes y ha llegado a todas las latitudes.


Están detenidos desde los tiempos de la presidenta Bachelet, y ésta se defiende diciendo que están condenados por la ley antiterrorista y que ella pidió la anulación de esta ley pero su pedido fue rechazado por el Congreso nacional. Causa pena que la heredera de Salvador Allende haya permitido que se aplicara la ley antiterrorista aprobada por el dictador Pinochet. Y que ahora siga rigiendo bajo el nuevo mandatario Piñera, un heredero de la derecha que apoyó al criminal militar. Realidades latinoamericanas. Es lamentable que representantes elegidos por el pueblo sigan obedeciendo dictados de los que asaltaron el poder y cometieron delitos de lesa humanidad contra el pueblo.

Es la misma cobardía que demostraron aquellos gobiernos de nuestro país que aceptaron regirse por la ley de medios de comunicación de la dictadura militar de la desaparición de personas, ley que finalmente fue derogada después de más de un cuarto de siglo que siguió imperando en esta nueva democracia.
Estos héroes mapuches que llevan a cabo la huelga de hambre son tratados así porque defienden su tierra contra los avances de un capitalismo que destruye la naturaleza. La reacción de ellos fue legítima: oponerse para defender el medioambiente que siempre los ha rodeado. Se los acusó de terroristas y están siendo juzgados por tribunales militares porque así lo ordena la ley de Pinochet. Además fueron detenidos en forma oprobiosa por los mismos militares. Está todo descrito en las crónicas. Pero nada. Por eso empezaron con la única arma no violenta que puede comprometer a los injustos del poder: ofrecer la propia vida como protesta. La huelga de hambre. Con sus imprevisibles consecuencias.

Me han conmovido los llamados de esos verdaderos mártires. Por ejemplo, leamos este escrito de ellos: “Nuestra propuesta para ustedes amigos, amigas, sectores sociales verdaderamente progresistas, hermanos libertarios, obreros y estudiantes, pueblo antisistémico y contestatario, hombres sinceros y hermosas mujeres conscientes: sumarse a nuestra lucha en un bloque amplio de participación, buscar en la lucha misma el fortalecimiento de sus propias propuestas que les identifiquen, utilizar este tiempo de protesta para encontrar a los amigos de los que nos priva el consumismo y el individualismo egoísta; invitar al compromiso social para desenmascarar a estos tiranos que se disfrazan de humildad y que por todos los medios intentan convencernos de que es necesaria su tiranía, socavar las entrañas de este sistema para construir con nuestras propias manos el futuro que merecemos... La lección de esto es que al contrario de los gobiernos que desprecian la vida y su propia historia, nosotros nos hacemos cargo de ella y amamos tanto la vida que la exponemos en esta privación voluntaria de alimentos... Amamos con ternura a nuestros hijos que extrañamos, también a todos los niños mapuches porque con nuestro dolor y sacrificio proclamamos la esperanza de su futuro... Hermanos mapuches, ámense, reprodúzcanse, tengan muchos hijos, recuperen, luchen y continúen amándose. Hermanos winkas pobres y solidarios, únanse, fortalezcan sus luchas, golpeen desde todos lados al poder que los oprime, reclamen lo que les pertenece y por supuesto ámense mucho y sean germen de generaciones de solidaridad”.


Elicura Chihuailaf y el mensaje de los peñi presos politicos en huelga de hambre, 2º ACTO POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR. Parque almagro 9/9/2010.

¡Qué lenguaje! Poesía y coraje. Y el gobierno elegido los hace juzgar por militares. Los militares que sirvieron y obedecieron a Pinochet. ¿A dónde quedó el paisaje, a dónde la mano abierta, a dónde el diálogo? ¿A dónde la verdadera democracia? Para ser pesimistas acerca del futuro del ser humano bastarían todas estas pruebas, pero nacen las palabras de estos hombres: “Hermanos... pobres y solidarios, únanse... ámense mucho y sean germen de generaciones de solidaridad” nos dicen ellos, los presos. No, es increíble, el ser humano no se rinde a pesar de la desaparición, del fusilamiento en canchas de fútbol, de la codicia del poder, de los uniformes para matar la vida. Por eso nos gusta la solidaridad con ellos que se ha desatado en tierra argentina.

Pero eso sí, el gobierno de Piñera exige de la Argentina que le entregue al luchador de la resistencia Galvarino Apablaza Guerra, que fue secuestrado en aquellos años y torturado bárbaramente por la dictadura militar chilena. Lo exigen los mismos jueces que actuaron durante la dictadura de Pinochet y que siguen en su oficio en la actual “democracia”. La Asamblea Nacional por los Derechos Humanos de Chile ha protestado enérgicamente por la pretensión de Piñera y sus jueces y destaca que esa actitud no es más que la continuación de una política de terrorismo de Estado. Es hasta increíble: la democracia chilena juzga a los mapuches con jueces militares y a la vez exige la entrega de un luchador antipinochetista a la Argentina. Me hace acordar con mucho dolor, cuando Alfonsín pactó con los carapintadas en aquella Semana Santa cuando desde el balcón de la Rosada dijo: “La casa está en orden, felices Pascuas” y accedió al “punto final” y a la “obediencia debida” mientras que después, en el caso de La Tablada, contra la izquierda, ordenó la represión al general Arrillaga, un brutal asesino de la dictadura, autor de La Noche de las Corbatas, en Mar del Plata, que hizo desaparecer en una noche a todos los abogados de derechos humanos de esa ciudad. Ese asesino, hoy juzgado por sus crímenes, fusiló, torturó e hizo desaparecer, en plena democracia, a varios de los invasores de ese cuartel. Claro, en ese caso eran izquierdistas.
Particularidades de nuestras democracias latinoamericanas. Para los derechistas uniformados, la complacencia; para la izquierda, todo el peso “de la ley”.

Creemos que en el caso de los huelguistas de hambre mapuches del sur chileno, defensores de su tierra y su naturaleza, debemos expresar, como latinoamericanos todo nuestro apoyo y nuestra protesta, para marcar nuestro futuro sin fronteras y por el respeto a nuestra naturaleza pensando en las próximas generaciones. Y que, ante todo, debemos proteger a quienes ofrecieron su vida en su lucha contra las dictaduras. Concesiones en ese sentido nos haría sentir que entramos en el mundo del cinismo.

Y en esta semana vivimos un acto en el que quedó en evidencia una vez más que en la Historia triunfa finalmente la ética. En la propia Legislatura de Buenos Aires se llevó un acto –iniciado por la diputada María José Lubertino– por el cual se apoyó mi proyecto de reemplazar el monumento al genocida Julio Argentino Roca por un monumento a la mujer de los pueblos originarios. Proyecto que el escultor Andrés Zerneri ya se ha tomado la responsabilidad de llevar a cabo. El proyecto se basa en que esa mujer sufrió lo indecible cuando se llevó a cabo el genocidio roquista titulado “Campaña del desierto”, sus hombres fueron enviados prisioneros a diversos lugares del país como esclavos, se les quitó a sus niños y ellas mismas fueron repartidas como sirvientas en Buenos Aires. Además, esa mujer fue la madre del criollo que, como soldado, integró los ejércitos que nos liberaron del yugo español. El proyecto fue presentado hace varios años y rechazado por el macrismo con el único argumento de que “en historia hay que mirar hacia delante”, argumento que barre todo principio ético en la historia.
La reunión –que contó con la dulce música coya– fue plena de pruebas históricas por parte de los oradores y se leyeron increíbles documentos racistas del general llamado, nada menos, que Julio Argentino Roca. El proyecto cada vez tiene más adhesiones de gente de la cultura y del ambiente artístico y, lo que más importa, de docentes.

En ese sentido se ha producido un hecho que habla de la superficialidad de algunos representantes de la ciudad. El director de escuela Enrique Samar, conocido por su lucha contra todo racismo y por la verdad histórica, propuso que la Plaza de los Virreyes de esta capital pase a tener el nombre del máximo héroe de los pueblos originarios que se llama nada menos que Túpac Amaru. Los documentos de este revolucionario que se adelantó a los hombres de Mayo en varias décadas y que quería la eliminación de la esclavitud con que los españoles sometían a las poblaciones originarias, y la libertad definitiva de estas tierras, sufrió la muerte más cruel ejecutado por los representantes del “rey católico de España” y saludada por los obispos católicos de Lima y Buenos Aires. Que haya todavía una “Plaza de los Virreyes” en Buenos Aires marca la falta de conocimiento histórico y espíritu libertario de nuestras autoridades municipales, ya que esos virreyes llevaron a cabo la esclavitud de las poblaciones originarias y la represión de todo intento de independencia de los sometidos. Pues bien, ante la iniciativa del docente Samar la mayoría de la comisión de cultura votó a favor de la propuesta mientras los representantes de Macri, los del PRO, votaron en contra con este argumento: “Que la historia nos demuestra que los virreyes fueron protagonistas trascendentales en la construcción cultural, política y económica del virreinato del Río de la Plata –antecedente histórico e institucional de nuestro país–, por lo que no resulta inconveniente que una plaza de la ciudad lleve el nombre de Plaza de los Virreyes”. Esto, justo en el Bicentenario de la Revolución de Mayo. Increíble, porque además ese nombre fue dado a esa plaza por la dictadura militar de la desaparición de personas. Si se enteraran Belgrano, Moreno, Castelli, con sus maravillosos documentos de liberación del yugo del colonialismo español, no vacilarían de calificar como se debe a estos cuatro “representantes del pueblo”: Patricio Distéfano, Carmen Polledo, Avelino Tamargo, Marta Varela y Oscar Moscariello. Con ese criterio a las próximas plazas habría que ponerles el nombre de “Martínez de Hoz”, “Sociedad Rural” o por qué no “Invasiones Inglesas”. El cinismo a veces nos ofrece formas rioplatenses autóctonas. Por eso, no olvidar.

Osvaldo Bayer.




Fuente: Página/12. Domingo 26 Septiembre 2010.

viernes, 17 de septiembre de 2010

★Hoy gritaré y mañana también - por Hijo del Salitre.★

Hoy es 11 de septiembre y para mi es un día negro, en el que recuerdo el dolor y la muerte de tantxs hermanxs, de tantxs hijxs, de tantas madres y padres...
Es un día que me golpea de manera tan brutal que me obliga a mirar hacia adentro y acercarme a mi identidad, rasgada por este día. Es un dia donde mi amor y mi odio hacen purrun juntos.

Sobrevuelo Mejillones, mi intención es adueñarme del espacio acústico, de
las nubes y como suelo creer, de la calle.

Me teñiré de rojo y rabia, y hoy las canciones no podrán sinó reflejar mis sentimientos. Desde mi llegada sonarán Wechekeche ñi trawun, Subverso y Salvaje decibel.  Esta será mi forma de protestar hoy, gritar desde acá, desde Mejillones, mas nublado de lo normal.

Desde aquí gritaré hasta el cementerio general y mi amor se fundirá con el de lxs jóvenes compas movilizadxs y subversivxs.
No olvidamos, no perdonamos, ni nos reconciliamos. Siempre pondremos en evidencia a los sapos. Juntos se quemarán sus ridículos montajes con el barato plástico de sus cámaras. Esta vez no estaran los verdugos, vuestros defensores, para que corran atrás de ellos a refugiarse.


"Queremos condenar enfáticamente esta situación", subrayó el subsecretario del Interior, Rodrigo Ubilla, agregando que este acto de "cobardía" es más grave todavía porque los agredidos fueron profesionales que cumplían una labor comunicativa.
traduccion:
que es "cobardia": impotencia del estado cuando no tiene grupos de choque cerca para patear en el suelo a quienes atacan.
"labor comunicativa": reproducción del guión que el gobierno y las policías ya les habían entregado pero que deberá ser modificado.


 Hoy vivimos en una sociedad que sistemáticamente nos convierte de seres humanos en recursos. de protagonistas en peones...
Hoy la sociedad nos condiciona para que nos separemos de nosotros mismos, nos enseña a no pensar, a que no somos lo imprescindible, que todo lo que nos rodea, en cambio, si lo es. Todo es mas importante, tus posesiones y tu capacidad de adquirir mas, mantener tu trabajo, las cuentas que tienes que pagar. La tele, el estatus o la selección chilena.
Las cosas que tienes que dejar de lado por trabajar tienen menos relevancia que su retribución económica.
Sacrificar tu tiempo, el tiempo con tus cercanos, tu salud, es la consecuencia de la vida misma y se torna en algo que ni siquiera cuestionamos, en una enfermedad social bastante macabra y cruelmente orquestada.

Este sistema nos educa para creer que las consecuencias tienen mas valor  que los actos mismos, que las razones son mas importantes que las obras. Nos comportamos segun normas y sin saberlo nos convertimos en una pieza de un juego que otros juegan. El resultado es que dejamos de vivir para solamente sobrevivir.

Mejillones es un antiguo puerto boliviano que decayó, una vez que pasó a dominio del estado $hileno, terminada la guerra del pacífico. Es una de las tantas ciudades de $hilito donde la refinería de mineral contaminó tanto el mar que ha hecho desaparecer por completo el ecosistema y la pesca artesanal. Desde donde los jóvenes deben escapar para encontrar mayores oportunidades, ni hablar de educación, salud o cultura de calidad como políticas públicas. Aquí la calidad de vida es tan precaria como los estudios de impacto ambiental. 

Desde aqui gritaré al meli wixan mapu que en esta ciudad, ya saturada por la industria minera, próximamente se construirá la primera central nuclear de $hile S.A.

El concierto de hoy se enmarca en los festejos del bicentenario. Celebración que para mi es vacía de contenido, ausente de raices, plagada  de un extraño fanatismo. Fiesta que una vez mas nos azota con las acostumbradas campañas publicitarias de reivindicación del sistema imperante, propaganda ideológica y estrategias mediáticas  de control social.

Aquí seguramente habrá mejilloninxs despistadxs (como despistadxs abundan en chantiago y en tantos lugares) que se pregunten "¿porqué no suenan cuecas, porqué tanto rap y crítica social? en una festividad bicentenario que nos debería unir" o quizás se pregunten "que idioma es ese tan raro? que será - weuwaiñ peñi, weuwaiñ lamgen -?" .

Desde este puerto gritaré y gritaré, y mis gritos llegaran hasta Pan de Azúcar para juntarse con los de mis hermanas, que serán arrestadas por gritar nuestro descontento, por decirle las cosas a la cara durante su celebración oficial. Ejerciendo su legitimo derecho a manifestarse, pondrán un lienzo con un mensaje alusivo a la huelga de hambre que se esta llevando a cabo en las cárceles chilenas, que ya se extiende dolorosamente por 62 (67)días. Los pacos les quitaran la pancarta y ellas no perderán la hermosa oportunidad de gritarle frente a frente a nuestro Pelele mayor, que nuestros hermanos presos políticos mapuche se están muriendo, que el estado $hileno es un estado racista donde sistematicamente se discrimina a cualquiera que piense o se vea diferente, que decimos YA BASTA! ante esta basura a la que ellos llaman sociedad, a esta mentira que llaman identidad, a su moral y a su pensar. y mis hermanas demostraran en los hechos como se censura, reprime y encarcela sin ley a cualquiera que piense por sí mismo y no se cuadre ante sus turbias políticas terroristas.



Desde este puerto gritaré hasta santiasco mi amor, porque a pesar de ser hijxs de un 11 lleno de odio, yo y mis hermanxs no venimos solo a romper señalética o a quemarlo todo, creemos en un mundo distinto, donde las cosas parecen ser mas simples, donde no hay prejuicios por ser diferente porque aprendemos de ello, en el que nos reconocemos en nuestros pueblos originarios, donde abrazamos nuestra historia y somos dueñxs de nuestro futuro, donde entendemos el valor del individuo y también del colectivo, donde creemos en el amor entre los pueblos por sobre los sucios tratados de libre comercio.

Pero sobre todo creemos en un mundo mas justo para todxs, y por el gritaremos y pelearemos.

Hoy gritaré y mañana también.





Fuentes, combustible e inspiración; Claudia y Clova, Andres y Coni, Paloma, Picheke, Tripl37, hommodolars, Liberación Total, Comité de la Imaginación, el delirio y las nubes.



Subverso - Terroristas.


Wechekeche ñi trawun - Derogacion de la ley antiterrorista.


Wechekeche ñi trawun - Mi fotografia es protesta


Salvaje Decibel - Autodefensa con Guerrillero okulto


Notas Relacionadas:


"Algo rescatable de la vomitiva marcha del 11: se acabo impunidad de la prensa (a la recomposicion de lo subversivo y no caminar con flores)."


"Notas sobre el 11 de septiembre"


"El odio a la prensa no es gratuito"

lunes, 6 de septiembre de 2010

2º Acto por la vida y el derecho a existir.


2º ACTO POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR.

FRANCISCO VILLA
SOL Y LLUVIA
SUBVERSO
ILLAPU
BANDA PARADOJA
PATRICIO MANSS

JUEVES 9 SEPTIEMBRE, 18 HRS. PARQUE ALMAGRO.
34 PRESOS POLITICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE
DESDE EL 12 DE JULIO. 

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Pascual Pichún jóven Mapuche preso político desde la cárcel de Traiguén.

...cuando liberemos a nuestra gente, cuando podamos nosotros mismos pensar desarrollar nuestro futuro, cuando nuestra gente tenga la libertad de desarrollarse libremente, recién ahí se va a terminar esto.